[Григорий Головин]

Моё суждение таково — всё зло должно быть выкорчевано немедленно. Я не могу не видеть, что мы принимаем лишь полумеры. Все главари <…> должны находиться в концентрационных лагерях на переобучении <…> длительность заключения для этих молодых людей должна быть увеличена до 2-3 лет (…) только крайней жестокостью мы сможем подавить опасное распространение англофильских тенденций в дни, когда Германия борется за выживание

Это Гена Гиммлер сказал в своё время о, своего рода, немецких стилягах - Swing-Jugend, свингующая молодёжь.
Мда, совки, по сравнению с нацистами были гораздо более гуманными.

О свингюгендах

Свингюгенды (Свингующая молодёжь, нем. Swing-Jugend) — неформальные молодежные движения в Германии 1930-х, главным образом — в Гамбурге, Франкфурте и Берлине. Это были группы любителей джаза и свинга, состоящие, в основном, из подростков 14 — 18 лет, то есть — учеников средних и старших классов, но иногда и молодых рабочих. Они стремились подражать английскому и американскому образу жизни, выражали себя в музыке свинг и идеологически противостояли национал-социализму, особенно — гитлерюгенду.

Самоназвание Swingjugend (букв. «свинг-молодежь» англ. Swing Kids) появилось как пародия на многочисленные официальные «югенды» и как подчеркивание отличия от них.

Музыка джаз с точки зрения нацистской идеологии считалась недопустимой, так как значительная часть джаз-исполнителей была афро-американцами либо евреями. Джаз назывался «негритянской музыкой» или «дегенеративной музыкой» — по аналогии с «entartete Kunst» (дегенеративным искусством).

«Свинг-молодежь» изначально была в целом аполитична, наподобие сходной субкультуры «зут сьют» (zoot suit) в Северной Америке. Эпитет, с которым субкультура свинга ассоциировала себя — «Lottern», примерно переводимый как «тунеядство, безделье», означал вызов принудительной «полезной работе» и строгой общественной морали тех лет. Отчёты наблюдателей гитлерюгенда о группах «свинг — молодёжи» содержат замечания о подчёркнуто сексуальном характере их поведения. Один отчёт называет «моральной испорченностью» то, что «Свинг-молодёжь» выражала одеждой и музыкой сопротивление официальной культуре. Их поведение, называемое многими нацистами «женственным» и «изнеженным» противопоставлялось спартанскому военизированному поведению, которое государство прививало молодёжи. Они организовывали танцевальные фестивали и конкурсы, приглашали джаз-банды. На этих мероприятиях «свинг-молодёжь» пользовалась любыми возможностями посмеяться над нацистами, военными и гитлерюгендом — используя, например, приветствие «Свинг хайль» вместо известного «Зиг хайль». Они придумали жаргон с большим количеством англицизмов.

Несмотря на всё это, не весь джаз был запрещён в Германии в то время. Из-за общей популярности такого рода музыки, под жёстким контролем был позволен более мягкий и медленный, «германизованный» вид джазового исполнения.

Протестуя против прусской строгости военной формы, «свингующие» носили чрезмерно широкие и длинные плащи, мешковатые пиджаки, длинные галстуки. «Стильные» девушки старались следовать французской и американской моде, предпочитали обильную и яркую косметику, часто курили, что не соответствовало официальному образу арийской девушки.

Руководство рейха смотрело на «свинг-молодёжь» сквозь пальцы по крайней мере до 1940 года. Силовая борьба против «свинг-молодёжи» началась 18 августа 1941 года, когда в результате жестокой полицейской операции более 300 участников «Свинг-Югенда» были арестованы. Меры против них разнились от принудительного остригания и отправки в школы со строгим надзором, до отправки лидеров движения в концентрационные лагеря. Акция была связана с тем, что в Гестапо поступили сведения о подрывной деятельности этих молодых людей.

2 января 1942 года Генрих Гиммлер написал Рейнхарду Гейдриху вышепроцитированные мною строки.

Вскоре последовали суровые меры: клубы стали закрываться, многие участники отправились в лагеря.

en.wikipedia.org/wiki/Swing_Kids - на аглицком
en.wikipedia.org/wiki/Swing_Kids_(film) - о фильме Свинг Кидс (1993)
de.wikipedia.org/wiki/Swingjugend - на языке оригиналов
fr.wikipedia.org/wiki/Swing_Kids - на французском (там же отсылка к французским Зазу)
www.nrk.no/programmer/radio/studio_sokrates/1.3... - на норвежском
pochitaj.livejournal.com/242608.html - соответственно, взято отсюда deep-water.ru/?http://zina-korzina.livejournal....

Свингюгенды

@темы: субкульуры, история, исторические личности, музыка

Comments

Я когда-то давно про них писала

[Модо]

Советский союз гуманен. И ты доказываешь этим постом.

[Австрийский художник]

хм... не, мне сия субкультура не нравится...

[Григорий Головин]

Модо но, заметь, я его не идеализирую
я хочу, чтобы мы могли видеть объективную картину.

интересно, а я бы, живя в СССР в 50-е пошёл бы в стиляги?
думаю, что вполне мог бы оказаться в их рядах.

кстати, антисоветчиками ребята стали вынужденно. А так они просто любили жизнь, любили жить хорошо, красиво, ярко. Если бы власти не преследовали бы их, то тогда они бы и не стали антисоветчиками.
Может, я бы тоже не был бы антиосветчиком, кто знает.

Noferschutzin помню, помню.

Totenvogel на вкус и цвет...
мне, если честно, тоже - армейская одежда мне нравится больше.

[Модо]

Фриц фон Нармо

На свой счет я не сомневаюсь. Тогда не было запрещено ничего, что мне нужно, насколько я знаю.

[Григорий Головин]

Модо у меня сложнее.
Зато меня не попёрли бы из комсомола - я бы туда просто не пошёл
не люблю состоять в каких-либо партиях или подобных им организациях.

[Григорий Головин]

Модо у меня сложнее.
Зато меня не попёрли бы из комсомола - я бы туда просто не пошёл
не люблю состоять в каких-либо партиях или подобных им организациях.

[Модо]

Фриц фон Нармо

Очень любопытно, как бы ты туда не пошел.

Ну, я пошел бы, приземлился бы где-нито в инфосекторе.

[Григорий Головин]

Модо ну, даже если бы и пошёл, то долго бы там точно не задержался
ну, или бы выперли. Не, меня бы точно выперли, по-любому, в комсомоле я долго бы не задержался.

Jedem das seine а я бы с другими чуваками и чувихами хилял по Броду в новеньких трузерах и шузах

[Модо]

Фриц фон Нармо

А мы с парнями из турсектора и студнаучобщества рассказывали бы про вас анекдоты. В промежутке меж обсуждением международных новостей и исторических проблем.

[Григорий Головин]

Модо само собой, что и мы бы тоже травили анекдоты (идеологически неопасные, но едкие и колкие) про товарищей из турсектора и студнаучобщества. В перерывах между обсуждением новинок западной музыки, туснями и лабаньем...

[McLenny]

Тогда не было запрещено ничего, что мне нужно, насколько я знаю.

У тебя могли быть проблемы с доступом к интересующей литературе. Потом сомневаюсь в качестве пива того времени. Однозначно тебе могу сказать, что общедоступное пиво в 90-е стало лучше по сравнению с 80-ми. Правда за 50-е не ручаюсь, то не пробовал.

[Модо]

McLenny

Скорее, тут было бы обратное - мои научные интересы сформировались бы из рассчета по доступной литературе. А пиво... эх, знать бы, какое оно тогда было.

[Лотильда]

А я бы пошла в стиляги, как и моя маман много лет назад, а ещё была бы антисоветчицей, беря пример с предков живших тогда

[Лотильда]

Модо и что в СССР было гуманного? Если бы совки узнали что стиляги занимаются подрывной деятельностью, то им светил бы не ГУЛАГ, а как минимум расстрел (и всем родственникам - аналогично) Наоборот в Германии к апологетам западного образа жизни гуманнее относились, хотя надо учесть что и сама Германия была западной страной, главное что выехать за границу не составляло особых проблем.

[Модо]

Silver Bell II

Ну, в рамках данного поста сравнение однозначно Не смог удержаться.

[Лотильда]

Модо, а я какгбэ сравниваю в рамках исторических реалий
з.ы. по поводу архивных материалов на этой неделе скорее всего получится узнать.

[Модо]

а я какгбэ сравниваю в рамках исторических реалий

По общему фону, да, никаких розовых слонов.

по поводу архивных материалов на этой неделе скорее всего получится узнать.

И это до крайней степени великолепно.

[Австрийский художник]

Интересно - пост о свингюгенде, а читатели - о стилягах))
Живи я в Германии, я бы не пошла ни в какой свингюгенд, не люблю американщину ни под каким соусом.
Живи я в СССР скорее всего была бы просто аполитичной (насколько можно было быть аполитичной в Совке), но насчёт стиляг тоже не уверена... Я не сторонник примыкать к какой бы то ни было субкультуре.